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Enciclopédia Multimídia Da Arte Universal Vol. 3.img
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1997-11-18
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2KB
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46 lines
INTRODU╟├O ARTE INDIANA E
KHMERIANA ESCULTURA
A escultura indiana teve, nas suas origens,
um carßter decididamente naturalista. As
figuras talhadas na pedra pareciam se
reproduzir infinitamente para cobrir
completamente - num descontrolado
horror ao vazio - as paredes internas e
externas do templo com figuras humanas e
de animais, que, alΘm de decorar,
cumpriam a funτπo de ensinar aos iniciados
os princφpios de Buda.
Apesar de inteiramente figurativa, a arte
budista dos primeiros tempos evitou
representar o prφncipe Iluminado.
Durante o perφodo clßssico (320-570 d.C.) a
escultura indiana comeτou a adotar
elementos fantßsticos ao mesmo tempo que
ganhou em monumentalidade. Essa
tendΩncia se manteve por vßrios sΘculos. O
melhor exemplo disso Θ o relevo A Descida
do Ganges (sΘculo I d.C.). No sΘculo XI
apareceriam as primeiras imagens do
prφncipe santo nas oficinas da escola de
Gandhara sob a influΩncia grega. Os
relevos com cenas er≤ticas extremamente
explφcitas, tφpicas da decoraτπo dos stupas,
surgiram a partir da indianizaτπo do
budismo.
Isso se deveu ao fato de que sob a dinastia
Mahayana, uma das ramificaτ⌡es religiosas
indianas do budismo, o tantrismo,
interpretou o ato sexual como a
aproximaτπo do homem do divino. A
influΩncia da estatußria indiana deixou sua
marca no reino vizinho -- o Khmer, no
Camboja. As formas b·dicas e indianas
foram adotadas em representaτ⌡es mais
esquemßticas e rφgidas, que evitavam toda
referΩncia ao erotismo, com uma qualidade
artφstica visivelmente inferior, tanto nas
estßtuas quanto nos relevos.